Las prácticas y los saberes tradicionales inspiran, resignifican y potencian nuestras formas de existir y resistir en la zona oeste.

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Nuestra auto organización en los territorios se moldea en las experiencias de las mujeres que plantan en sus patios y huertos, siembran las selvas, que son guardianas de las nacientes de los ríos y de las semillas criollas, las parteras y curanderas, conocedoras de la gastronomía del quilombo, de la alimentación sana, de la manufactura de aceites, esencias, cremas, jabones y pociones curativas. 

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Las hierbas y condimentos unen patios y cocinas, ganan las calles, las plazas, dan el tono de los mercados solidarios y de los espacios políticos al aire libre. La afectividad y la valoración de la diversidad de creencias y visiones políticas colorean la lucha del feminismo periférico, los modos como ocupamos los paseos, las formas de realizar las excursiones de reconocimiento de nuestro territorio, en grupo o solas. El pensamiento tiene como Oeste a la colectividad.

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Son prácticas que renacen cada día en nuestra dedicación a los cuidados con nuestros cuerpos y espacios de intimidad, en la casa, la cocina y en el patio abierto que permite el chisme en el portón. Son prácticas artesanales y de costura de la identidad ancestral entre nosotras.